日本人从小就是这样训练，冬天穿短裤，短裙等等。日本人一般不在别人面前谈自己和家人，在人前袒露，会使他感到很不自在。他们总是用周到的礼貌小心地守着自己的一块“里”的空间。日式房子里有可以拉的纸和木架的门叫“障子”，可以随时拉起来，隔出一个独立的空间，当然“障子”和墙不一样，没有完全隔离的功能，只是“遮挡”，这是一个小巧的国度里的人，又互相依存，又要保持相对独立用的一种道具。
记者：日本人的国民性格有一种抑郁、悲观的一面。日本人似乎有一种怕被抛弃，被群体抛弃的感觉，他们对集体的认同感和忠诚度特别高，这有什么社会、制度和文化原因吗？
王选：日本人有保险、社会福利制度，这次地震海啸，政府也出来说买单。日本老百姓知道有人会来管他们，有安全感。这是日本人淡定的物的基础吧。再说“依赖的构造”中的所有人都同样遭遇。
中国人没有这种安全感，历史上，中国人往往依靠家族、亲戚的帮助避难救灾。再说中国主流信息会堵塞，即使有，小百姓也会觉得不可靠，宁愿相信小道消息，中国人本能的第一反应就是要自己想办法去救自己。
中国人也像日本人一样隐忍有秩序？那怎么可能！中国就是一个插队的社会嘛，大家都找关系，不就是插队吗。当然现在社会提供的服务多起来了，插队的必要性在降低，高铁、高速公路，不插队、不争先恐后也能坐上火车上舒适的座位。不过，还是经常遇到有年轻人人坐在你的座位上，不起身的告诉你，请你换到另外一个原来他或她的座位上去，也不管你是否乐意。日本的新干线坐了20多年了，还从来没遇见过一次换座位的事。
装在框框里的日本人
记者：初到日本看到街上的招牌很多汉字，日本人和中国人也长得差不多，会让人以为两国很相似；再深入了解，又发现日本很现代，很西方。而实质上日本不东也不西，有的学者说，日本好似洋葱，剥掉东方的，剥掉西方的，核心什么也不剩了。
王选：从民族形成到国家的形成，日本和中国都是完全不同的。最近我看到对杨丽萍的一个访谈，觉得她真了不起，白族，那么小的一个民族，但她对本民族的文化那么的自信和骄傲，用她美丽无比的舞蹈挑逗着现代社会的凡俗，呼唤着我们基因里的远古的记忆。哇，太了不起了。中国在这方面和美国像，就是移民组合的国家，多民族，多文化的基因混合。只是移民的时代和条件很不同，融合的过程很长很曲折。南宋小朝廷所在地杭州市民吵架时，第一句话往往会说：“你是从拉里来的？”。
