日本人成天在一起，又不能得罪别人，只有把自己适当的包起来。日本人离开这个“场”，置身另一个文化背景的“场”，原来的压力系统突然没了，会手足无措，原来被框在那里的东西会反弹出来，日本军队侵略战争中的大量暴行，和这个也有一定的关系。土居健郎的《依赖的构造》里也提到了：
“所谓‘出门在外，无所顾忌’。就是说在家门口时，均进进出出礼貌待人，谨言慎行，一旦到了异国他地，便随心所欲，为所欲为。日本人的这种习惯曾多次遭受外国人的非难和指责。”（24~25页，商务印书馆）
所以人的内在的修养，也就是懂得道理，按照道理去行为是教育中不可缺少的。
话说回来，现在日本的年轻人已经习惯于外国，没有那么不自在了。由于从小就要参加很多体育活动和训练，他们一般来说体格健康，再加上礼貌的举止，容易给人留下好印象。
日本经济起飞之后，引起西方的关注，许多人到日本，那时候出了不少英语写的有关日本的书，日本人称这类书为“日本人论”，日本人自己也写。戴季陶也写过《日本论》，很是经典，就是说不过时。
日本人说他们的文化是“be”文化，是顺其自然而存在的，被动的文化，而西方是“do”文化，是采取行动的，主动的文化。日本人身上的许多规矩，是被从外部加于的。任何东西都被装进一个框框里，规范着，所谓“型”，模型的“型”，也是方式的意思。而中国人讲究内在的修养，所谓修身养性，从内修出来。日本是一个“型”的社会，型在社会行为、习俗中被刻意遵守，强调，“型”也就成了它本身的意义，日本人在对“型”的遵守中，寄托了美学。
比如说一个礼品，至少有三层包装，最后放入一个带着漂亮图案的口袋，每一层包装都是令人叹息的美丽，里头可能就是一块豆腐。所以对于日本人来说，打开的过程中，显出的一层又一层的精巧和色彩，往往又是上品的，给人带来的感官上的愉悦，也是礼物的一部分呢。这也是节俭的日本人的一种奢侈吧。那些包装用的纸和盒子我从来不舍得扔掉。低碳经济。
在日本“型”几乎是不能破的，如果你送人的礼物只有两层包装，那就还不是不到位的问题，而是一，失礼；二，你错了。在日本，天皇是“万世一系”，不能推翻的，不像中国，农民、乞丐也可以当皇帝，只要你有本事把原来的皇帝打倒在地。
日本制作军人佩刀的匠人，只管把刀作得坚韧、锋利无比，这就是他的价值。至于锋利的刀，终究是要用来架到人的脖子上这回事，他们是不问的。这是伦理的缺失。形式成为本质，就像京剧，一招一式里的美，日本的茶道、柔道里的规范、规矩也是这样。
