货币作为一般等价物，在商品交换中主要起四种职能作用：价值尺度，流通手段，支付手段，贮藏手段。当货币用纸币来替代时，由于纸币本身无价值，价值尺度，贮藏手段有名无实，成为虚假的代表，完全取决于国家纸币发行的多少与国家的强制规定。而支付手段由于主要是在商品流通中发生，也可以看作流通手段的一部分。这样一来，作为现代国家强制使用的纸币的流通职能更加突显了。这更体现了纸币的本质是流通手段，起流通作用。
同时，有人认为纸币可以决定生产。多发行纸币可以扩大生产，反之，缩小生产。他们举例如扩大财政支出可以刺激生产，但这种刺激生产仅仅是人们心理预期的反应的一种。因为在国家多发行纸币时，人们也可能缩小生产。如国家财政支出有挤出作用。同时，即使纸币有刺激生产的作用，那也只是短期的。从长远看，几乎没有作用。特别在政策稳定比较透明的国家，纸币对生产的作用几乎没有。因此，人们普遍认为，从中长期看货币或纸币是中性的。它们对生产的影响仅仅只是它们本质职能的副作用而己。
到了成熟社会主义社会时，纸币可能不存在了，电子货币会取而代之。此时，货币无形化，作为价值尺度，贮蔵手段更加虚无。它作为流通手段，执行流通职能作用更加突显。
同时，成熟社会主义社会是产品市场经济，社会大量产品存在，且市场机制不再是价格机制，而是需求机制。此时，人们不再注意产品的价格，只考虑自己的需求，货币作为价值尺度的职能进一步淡化。同时，人们衣食无忧了，还会考虑贮蔵财富吗？即使有，货币作为贮藏手段的职能在人们心中会进一步淡化。随着产品的价格进一步下降，当一件产品的价值只相当于人劳动一分钟的价值。也就是产品的价格仅相当于人工作一分钟的工资时。这时人们会视此产品为免费的了。
为什么会这样呢？我们以目前的事例为证明。在目前，甲要乙到门外捡一块石头来，自已好用石头敲打钉子。乙到门外捡石头付出了劳动，理应给予服务费。但目前甲不会给己服务费，乙也不会向甲要。为什么乙不向甲要服务费呢。因为甲乙都知道这个服务费太小，只相当于人一分钟的工资。同理甲向乙要一张普通的手纸，乙也不会向甲要钱。因为这些费用仅相当于人目前一分钟所得，可以忽略不计。把它视为免费或举手之劳的帮助而已。
因此，在成熟社会主义社会，人的一餐饭，一件衣服的价格仅相当于那时人一分钟的收入时，还会有人认为一餐饭，一件衣服是要钱的吗？对于那些一出生就衣食无忧的人来说，他们不经学习单凭直觉不会认为饭与衣服是有价值的，要钱的。正如现代人不经学习与思考会认为到门外给人捡一块石头应获得服务费一样。因此，在成熟社会主义社会中，货币其他职能会进一步弱化，而流通职能进一步突显出来。这样一来，无价值的货币进一步还原其作为流通手段的本来面目。在产品市场经济下，对于产品而言，货币就成为单纯的购买凭证，从而实现马克思所说的货币消失的预言。
